Advent Christian Graamin Churches
Declaration of Principles
1. We believe that the Bible is the inspired Word of God, being in its entirety a revelation given to man under divine inspiration and providence; that its historic statements are correct, and that it is the only divine and infallible standard of faith and practice. Rom. 15:4; 2 Tim. 3:15-16; John 17:17
2. We believe, as revealed in the Bible:
In one God, our Father, eternal, and infinite in his wisdom, love and power, the Creator of all things, “in whom we live, and move, and have our being.” Gen. 1:1; Isa. 40:28
And in Jesus Christ, our Lord, the only begotten Son of God, conceived of the Holy Spirit, born of the Virgin Mary; who came into our world to seek and to save that which was lost; who died for our sins; who was raised bodily from the dead for our justification; who ascended in heaven as our High Priest and Mediator, and who will come again in the end of this age, to judge the living and the dead, and to reign forever and ever. 1 Tim. 3:16
And in the Holy Spirit, the Comforter, sent from God to convince the world of sin, of righteousness and of judgment, whereby we are sanctified and sealed unto the day of redemption. John 14:16, 26; John 16:7-11; Eph. 1:13-14
3. We believe that man was created for immortality, but that through sin he forfeited his divine birthright; that because of sin, death entered into the world, and passed upon all men; and that only through faith in Jesus Christ, the divinely ordained Life-giver, can men become “partakers of the divine nature,” and live forever. 2 Tim. 1:10; Rom. 2:7; 1 Cor. 15:22, 1 Cor. 15:51-54
4. We believe that death is a condition of unconsciousness to all persons, righteous and wicked; a condition which will remain unchanged until the resurrection at Christ’s Second Coming, at which time the righteous will receive everlasting life while the wicked will be “punished with everlasting destruction;” suffering complete extinction of being. Ecc. 9:5; Job 14:14; John 5:28-29; Matt. 10:28
5. We believe that salvation is free to all those who, in this life and in this age, accept it on the conditions imposed, which conditions are simple and inflexible, namely, turning from sin, repentance toward God, faith in the Lord Jesus Christ, and a life of consecration to the service of God; thus excluding all hope of a future probation, or of universal salvation. John 3:16, 2 Cor. 6:1-2; Luke 13:22-30
6. We believe that Jesus Christ, according to his promise, will come again to this earth, even “in like manner” as he went into heaven – personally, visibly and gloriously – to reign here forever; and that this coming is the hope of the church, inasmuch as upon that coming depend the resurrection and reward of the righteous, the abolition of sin and its consequences, and the renewal of the earth – now marred by sin – to become the eternal home of the redeemed, after which event the earth will be forever free from sin and death. Acts 1:11; 1 Thess. 4:16-17; Rev. 22:12-13
7. We believe that Bible prophecy has indicated the approximate time of Christ’s return; and comparing its testimony with the signs of our times, we are confident that he is near, “even at the doors,” and we believe that the great duty of the hour is the proclamation of this soon-coming redemption, the defense of Bible authority, inspiration and truth, and the salvation of lost men. 2 Pet. 1:19-21; Matt. 24:42-45; Rev. 22:17
8. We believe the church of Christ is an institution of divine origin, which includes all true Christians, of whatever name; but that local church organizations should be independent of outside control, congregational in government, and subject to no dictation of priest, bishop or pope – although true fellowship and unity of action should exist between all such organizations. Matt. 16:18; Eph. 4:11-16
9. We believe that the only ordinances of the church of Christ are Baptism and the Lord’s Supper; immersion being the only true baptism. Matt. 28:19; Rom. 6:3-5; 1 Cor. 11:23-26
10. We believe that the first day of the week, as the day set apart by the early church in commemoration of Christ’s resurrection, should be observed as the Christian Sabbath, and used as a day of rest and religious worship. Ps. 118:22-24; Luke 24:1-12; 1 Cor. 16:2
11. We believe that war is contrary to the spirit and teachings of our Lord and Master, Jesus Christ; that it is contrary to the spirit of true brotherhood; and that our influence should be used against it. We believe the Bible also teaches that properly constituted government is ordained of God and is a divine instrument for man’s welfare and protection. When an Advent Christian decides on the basis of Scripture and conscience, either to bear arms or to submit to penalties imposed for his refusal to do so, local Advent Christian congregations should extend continued fellowship and nurture. Rom. 13:1-7; Matt. 15:15-22
Telugu:
1. బైబిలు దేవుని ప్రేరేపిత వాక్యమని, అది దైవిక ప్రేరణ మరియు సంరక్షణ క్రింద మానవునికి ఇవ్వబడిన సంపూర్ణ ప్రత్యక్షత అని మేము విశ్వసిస్తున్నాము; దానిలోని చారిత్రక వాక్యాలు సరైనవని, మరియు అది విశ్వాసానికి మరియు ఆచరణకు ఏకైక దైవికమైన మరియు దోషరహితమైన ప్రమాణమని మేము విశ్వసిస్తున్నాము. రోమా 15:4; 2 తిమోతి 3:15-16; యోహాను 17:17
2. బైబిలులో వెల్లడి చేయబడినట్లుగా మేము విశ్వసిస్తున్నాము:
ఒకే ఒక్క దేవుడైన మన తండ్రిని, నిత్యుడైనను, తన జ్ఞానములోను, ప్రేమలోను, శక్తిలోను అపరిమితమైనవాడైనను, సమస్తమును సృజించినవానిని, “ఆయనయందే మనము జీవించుచున్నాము, కదలుచున్నాము, మరియు మన ఉనికి కలిగియున్నాము.” ఆదికాండము 1:1; యెషయా 40:28
మరియు మన ప్రభువైన యేసు క్రీస్తును, దేవుని ఏకైక కుమారుని, పరిశుద్ధాత్మ వలన గర్భము ధరించి, కన్యయైన మరియకు జన్మించినవానిని, నశించిపోయిన దానిని వెదకి రక్షించుటకు మన లోకములోనికి వచ్చినవానిని; మన పాపముల కొరకు మరణించినవానిని; మన నీతికొరకు శరీరముతో మృతులలో నుండి లేపబడినవానిని మేము విశ్వసిస్తున్నాము; మన ప్రధాన యాజకునిగాను, మధ్యవర్తిగాను పరలోకమునకు ఆరోహణమైనవాడు, మరియు ఈ యుగాంతములో సజీవులకును మృతులకును తీర్పు తీర్చుటకును, నిరంతరము ఏలుటకును తిరిగి రాబోవువాడు. 1 తిమోతి 3:16
మరియు పాపమును గూర్చియు, నీతిని గూర్చియు, తీర్పును గూర్చియు లోకమును ఒప్పించుటకు దేవుని నుండి పంపబడిన ఆదరణకర్తయగు పరిశుద్ధాత్మయందు విశ్వాసముంచుచున్నాము; దీనివలన మనము పరిశుద్ధపరచబడి విమోచన దినము వరకు ముద్రించబడుచున్నాము. యోహాను 14:16, 26; యోహాను 16:7-11; ఎఫెసీయులకు 1:13-14
3. మనుష్యుడు అమరత్వము కొరకు సృజింపబడినాడనియు, అయితే పాపము వలన తన దైవిక జన్మహక్కును పోగొట్టుకొనినాడనియు; పాపము నిమిత్తము మరణము లోకములోనికి ప్రవేశించి మనుష్యులందరి మీదికి వచ్చినదనియు; మరియు దైవికంగా నియమించబడిన జీవదాతయైన యేసు క్రీస్తునందు విశ్వాసము ద్వారా మాత్రమే మనుష్యులు “దైవిక స్వభావములో పాలుపొందుదురని,” నిరంతరము జీవించగలరనియు మేము విశ్వసించుచున్నాము. 2 తిమోతి 1:10; రోమా 2:7; 1 కొరింథీయులకు 15:22, 1 కొరింథీయులకు. 15:51-54
4. నీతిమంతులు, దుష్టులు అనే తేడా లేకుండా, మరణం అనేది అందరికీ ఒక అపస్మారక స్థితి అని మేము నమ్ముతాము; క్రీస్తు రెండవ రాకడలో జరిగే పునరుత్థానం వరకు ఈ స్థితి మార్పు లేకుండా ఉంటుంది, ఆ సమయంలో నీతిమంతులు నిత్యజీవాన్ని పొందుతారు, అయితే దుష్టులు "నిత్య నాశనంతో శిక్షించబడతారు;" అంటే వారి ఉనికి పూర్తిగా నశించిపోతుంది. ప్రసంగి 9:5; యోబు 14:14; యోహాను 5:28-29; మత్తయి 10:28
5. ఈ జీవితంలో మరియు ఈ యుగంలో, విధించబడిన షరతులపై రక్షణను అంగీకరించే వారందరికీ రక్షణ ఉచితంగా లభిస్తుందని మేము నమ్ముతాము. ఆ షరతులు సరళమైనవి మరియు మార్పులేనివి, అవి ఏమనగా, పాపం నుండి తిరగడం, దేవుని వైపు పశ్చాత్తాపపడటం, ప్రభువైన యేసుక్రీస్తుపై విశ్వాసం ఉంచడం, మరియు దేవుని సేవకు అంకితమైన జీవితాన్ని గడపడం; తద్వారా భవిష్యత్తు పరీక్ష లేదా సార్వత్రిక రక్షణపై ఉన్న అన్ని ఆశలను ఇది తొలగిస్తుంది. యోహాను 3:16, 2 కొరింథీయులు 6:1-2; లూకా 13:22-30
6. యేసు క్రీస్తు తన వాగ్దానం ప్రకారం, తాను పరలోకానికి వెళ్ళిన "అదే రీతిలో" - వ్యక్తిగతంగా, కనబడే విధంగా మరియు మహిమతో - ఇక్కడ నిరంతరం పరిపాలన చేయడానికి ఈ భూమికి తిరిగి వస్తాడని మేము నమ్ముతున్నాము; మరియు ఈ రాకడ సంఘానికి నిరీక్షణ, ఎందుకంటే ఆ రాకడపైనే నీతిమంతుల పునరుత్థానం మరియు బహుమానం, పాపం మరియు దాని పరిణామాల నిర్మూలన, మరియు పాపంతో మలినమైన భూమి యొక్క పునరుద్ధరణ ఆధారపడి ఉన్నాయి. ఆ భూమి విమోచించబడిన వారికి శాశ్వత నివాసంగా మారుతుంది, ఆ తర్వాత భూమి పాపం మరియు మరణం నుండి శాశ్వతంగా విముక్తి పొందుతుంది. అపొస్తలుల కార్యములు 1:11; 1 థెస్సలొనీకయులకు 4:16-17; ప్రకటన 22:12-13
7. క్రీస్తు తిరిగి వచ్చే సుమారు సమయాన్ని బైబిల్ ప్రవచనం సూచించిందని మేము నమ్ముతున్నాము; మరియు దాని సాక్ష్యాన్ని మన కాలపు సూచనలతో పోల్చి చూసినప్పుడు, ఆయన సమీపంలో, “ద్వారముల యొద్దనే” ఉన్నాడని మేము ధృష్టముగా ఉన్నాము; మరియు త్వరలో రాబోయే ఈ విమోచనను ప్రకటించడం, బైబిలు అధికారాన్ని, ప్రేరణను మరియు సత్యాన్ని సమర్థించడం, మరియు నశించిపోయిన మనుష్యులను రక్షించడం ఈ గడియలోని గొప్ప కర్తవ్యం అని మేము విశ్వసిస్తున్నాము. 2 పేతురు 1:19-21; మత్తయి 24:42-45; ప్రకటన 22:17
8. క్రీస్తు సంఘము దైవిక మూలము గల ఒక సంస్థ అని, అది ఏ పేరుతో పిలవబడినప్పటికీ నిజమైన క్రైస్తవులందరినీ కలిగి ఉంటుందని మేము విశ్వసిస్తున్నాము; అయితే స్థానిక సంఘ సంస్థలు బయటి నియంత్రణ నుండి స్వతంత్రంగా, సమాజ పరిపాలనతో, మరియు యాజకుడు, బిషప్ లేదా పోప్ యొక్క ఏ ఆజ్ఞకు లోబడి ఉండకూడదు – అయినప్పటికీ అటువంటి సంస్థలన్నిటి మధ్య నిజమైన సహవాసం మరియు కార్యాచరణలో ఐక్యత ఉండాలి. మత్తయి 16:18; ఎఫెసీయులు 4:11-16
9. క్రీస్తు సంఘము యొక్క ఏకైక ఆజ్ఞలు బాప్తిస్మము మరియు ప్రభువు బల్ల అని మేము విశ్వసిస్తున్నాము; ముంచి బాప్తిస్మమిచ్చుటయే ఏకైక నిజమైన బాప్తిస్మము. మత్తయి. 28:19; రోమా 6:3-5; 1 కొరింథీ 11:23-26
10. క్రీస్తు పునరుత్థానాన్ని జ్ఞాపకం చేసుకోవడానికి ఆదిమ సంఘం వేరు చేసిన రోజుగా, వారంలోని మొదటి రోజును క్రైస్తవ విశ్రాంతి దినంగా పాటించాలని, మరియు దానిని విశ్రాంతి మరియు మతపరమైన ఆరాధన దినంగా ఉపయోగించాలని మేము నమ్ముతున్నాము. కీర్తన 118:22-24; లూకా 24:1-12; 1 కొరింథీ 16:2
11. యుద్ధం మన ప్రభువు మరియు గురువు అయిన యేసు క్రీస్తు యొక్క ఆత్మకు మరియు బోధలకు విరుద్ధమని; అది నిజమైన సహోదరభావ స్ఫూర్తికి విరుద్ధమని; మరియు దానికి వ్యతిరేకంగా మన ప్రభావాన్ని ఉపయోగించాలని మేము నమ్ముతున్నాము. సరిగ్గా ఏర్పాటు చేయబడిన ప్రభుత్వం దేవునిచే నియమించబడిందని మరియు అది మానవుని సంక్షేమం మరియు రక్షణ కొరకు ఒక దైవిక సాధనమని కూడా బైబిలు బోధిస్తుందని మేము నమ్ముతున్నాము. ఒక అడ్వెంట్ క్రైస్తవుడు లేఖనాల మరియు మనస్సాక్షి ఆధారంగా ఆయుధాలు ధరించాలని గానీ, లేదా అలా చేయడానికి నిరాకరించినందుకు విధించబడిన శిక్షలకు లొంగిపోవాలని గానీ నిర్ణయించుకున్నప్పుడు, స్థానిక అడ్వెంట్ క్రైస్తవ సంఘాలు నిరంతర సహవాసాన్ని మరియు పోషణను అందించాలి. రోమా 13:1-7; మత్తయి 15:15-22
Hindi:
1. हम मानते हैं कि बाइबल परमेश्वर का प्रेरित वचन है, जो पूरी तरह से ईश्वरीय प्रेरणा और ईश्वरीय विधान से इंसान को दिया गया एक रहस्योद्घाटन है; कि इसकी ऐतिहासिक बातें सही हैं, और यह विश्वास और व्यवहार का एकमात्र ईश्वरीय और अचूक मानक है। रोमियों 15:4; 2 तीमुथियुस 3:15-16; यूहन्ना 17:17
2. हम विश्वास करते हैं, जैसा कि बाइबल में बताया गया है:
एक परमेश्वर में, हमारे पिता में, जो अपनी बुद्धि, प्रेम और शक्ति में शाश्वत और असीम हैं, सभी चीज़ों के बनाने वाले हैं, "जिनमें हम जीते हैं, और चलते हैं, और अपना अस्तित्व रखते हैं।" उत्पत्ति 1:1; यशायाह 40:28
और यीशु मसीह में, हमारे प्रभु, परमेश्वर के इकलौते पुत्र, पवित्र आत्मा से गर्भ में आए, वर्जिन मैरी से पैदा हुए; जो हमारी दुनिया में खोए हुए को ढूंढने और बचाने आए; जो हमारे पापों के लिए मरे; जो हमें सही ठहराने के लिए मरे हुओं में से शारीरिक रूप से ज़िंदा हुए; जो हमारे हाई प्रीस्ट और मीडिएटर के तौर पर स्वर्ग में चढ़े, और जो इस दुनिया के आखिर में फिर आएंगे, ताकि ज़िंदा और मरे हुओं का न्याय करें, और हमेशा-हमेशा के लिए राज करें। 1 Tim. 3:16
और पवित्र आत्मा में, जो दिलासा देने वाला है, परमेश्वर की तरफ से दुनिया को पाप, नेकी और न्याय के बारे में यकीन दिलाने के लिए भेजा गया है, जिससे हम छुटकारे के दिन तक पवित्र और मुहरबंद किए जाते हैं। John 14:16, 26; John 16:7-11; Eph. 1:13-14
3. हम मानते हैं कि इंसान को अमर रहने के लिए बनाया गया था, लेकिन पाप की वजह से उसने अपना भगवान का जन्म का अधिकार खो दिया; कि पाप की वजह से, मौत दुनिया में आई, और सभी इंसानों में फैल गई; और सिर्फ़ यीशु मसीह, जो भगवान द्वारा नियुक्त जीवन देने वाले हैं, में विश्वास के ज़रिए ही इंसान “भगवान की प्रकृति के हिस्सेदार” बन सकते हैं, और हमेशा जी सकते हैं। 2 Tim. 1:10; Rom. 2:7; 1 Cor. 15:22, 1 Cor. 15:51-54
4. हमारा मानना है कि मौत सभी लोगों के लिए बेहोशी की हालत है, चाहे वे अच्छे हों या बुरे; यह हालत मसीह के दूसरे आगमन पर फिर से जी उठने तक वैसी ही रहेगी, जिस समय अच्छे लोगों को हमेशा की ज़िंदगी मिलेगी जबकि बुरे लोगों को “हमेशा के विनाश की सज़ा” मिलेगी; और वे पूरी तरह खत्म हो जाएँगे। सभोपदेशक 9:5; अय्यूब 14:14; यूहन्ना 5:28-29; मत्ती 10:28
5. हमारा मानना है कि मुक्ति उन सभी के लिए मुफ़्त है जो इस जीवन में और इस युग में, इसे लगाई गई शर्तों पर स्वीकार करते हैं, जो शर्तें आसान और पक्की हैं, यानी, पाप से मुड़ना, परमेश्वर की ओर पछतावा, प्रभु यीशु मसीह में विश्वास, और परमेश्वर की सेवा के लिए समर्पित जीवन; इस तरह भविष्य में किसी प्रोबेशन, या दुनिया भर में मुक्ति की कोई उम्मीद नहीं रहती। यूहन्ना 3:16, 2 कुरिं. 6:1-2; ल्यूक 13:22-30
6. हमारा मानना है कि जीसस क्राइस्ट, अपने वादे के मुताबिक, इस धरती पर फिर से आएंगे, ठीक वैसे ही जैसे वे स्वर्ग गए थे – खुद, साफ तौर पर और शानदार तरीके से – ताकि यहां हमेशा राज कर सकें; और यह आना चर्च की उम्मीद है, क्योंकि इसी आने पर नेक लोगों का फिर से जी उठना और इनाम, पाप और उसके नतीजों का खत्म होना, और धरती का नया होना – जो अब पाप से खराब हो चुकी है – छुटकारा पाए हुए लोगों का हमेशा का घर बनने के लिए निर्भर करता है, जिसके बाद धरती हमेशा के लिए पाप और मौत से आज़ाद हो जाएगी। प्रेरितों के काम 1:11; 1 थिस्सलुनीकियों 4:16-17; प्रकाशितवाक्य 22:12-13
7. हमारा मानना है कि बाइबल की भविष्यवाणी में क्राइस्ट के लौटने का लगभग समय बताया गया है; और इसकी गवाही की तुलना हमारे समय के संकेतों से करते हुए, हमें भरोसा है कि वह पास है, “दरवाज़े पर ही,” और हम मानते हैं कि इस समय का सबसे बड़ा काम इस जल्द आने वाले छुटकारे की घोषणा करना, बाइबल के अधिकार, प्रेरणा और सच्चाई का बचाव करना, और खोए हुए लोगों का उद्धार करना है। 2 पतरस 1:19-21; मत्ती 24:42-45; प्रकाशितवाक्य 22:17
8. हमारा मानना है कि मसीह का चर्च ईश्वर की एक संस्था है, जिसमें सभी सच्चे ईसाई शामिल हैं, चाहे उनका नाम कुछ भी हो; लेकिन लोकल चर्च संगठन बाहरी कंट्रोल से आज़ाद होने चाहिए, सरकार में शामिल होने चाहिए, और पुजारी, बिशप या पोप के किसी हुक्म के अधीन नहीं होने चाहिए – हालाँकि ऐसे सभी संगठनों के बीच सच्ची संगति और काम में एकता होनी चाहिए। मत्ती 16:18; इफिसियों 4:11-16
9. हमारा मानना है कि मसीह के चर्च के सिर्फ़ नियम बैप्टिज़म और प्रभु भोज हैं; डुबकी लगाना ही एकमात्र सच्चा बैप्टिज़म है। मत्ती 28:19; रोमियों 6:3-5; 1 कुरिं. 11:23-26
10. हमारा मानना है कि हफ़्ते का पहला दिन, जिसे शुरुआती चर्च ने मसीह के फिर से जी उठने की याद में अलग रखा था, उसे ईसाई सब्बाथ के तौर पर मनाया जाना चाहिए, और इसे आराम और धार्मिक पूजा के दिन के तौर पर इस्तेमाल किया जाना चाहिए। भजन 118:22-24; लूका 24:1-12; 1 कुरिं. 16:2
11. हमारा मानना है कि युद्ध हमारे प्रभु और मालिक, यीशु मसीह की भावना और शिक्षाओं के खिलाफ है; कि यह सच्चे भाईचारे की भावना के खिलाफ है; और हमारे असर का इस्तेमाल इसके खिलाफ किया जाना चाहिए। हमारा मानना है कि बाइबिल यह भी सिखाती है कि सही तरीके से बनी सरकार भगवान ने बनाई है और यह इंसान की भलाई और सुरक्षा के लिए एक दिव्य ज़रिया है। जब कोई एडवेंट ईसाई धर्मग्रंथ और ज़मीर के आधार पर हथियार उठाने या ऐसा न करने पर लगने वाली सज़ा भुगतने का फैसला करता है, तो लोकल एडवेंट ईसाई मंडलियों को लगातार साथ देना चाहिए और उन्हें बढ़ावा देना चाहिए। रोम. 13:1-7; मत्ती. 15:15-22
Tamil:
1. வேதாகமம் தேவனால் ஏவப்பட்ட வார்த்தை என்றும், அது முழுமையாக தெய்வீக ஏவுதலினாலும் பராமரிப்பின்படியும் மனிதனுக்குக் கொடுக்கப்பட்ட ஒரு வெளிப்பாடு என்றும் நாங்கள் நம்புகிறோம்; அதன் வரலாற்று கூற்றுகள் சரியானவை என்றும், அதுவே விசுவாசத்திற்கும் நடைமுறைக்கும் ஒரே தெய்வீக மற்றும் தவறாத தரமாகும் என்றும் நம்புகிறோம். ரோமர் 15:4; 2 தீமோத்தேயு 3:15-16; யோவான் 17:17
2. வேதாகமத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளபடி, நாங்கள் நம்புவது:
ஒரே தேவனாகிய, நம்முடைய பிதாவை, நித்தியமானவரையும், தமது ஞானத்திலும், அன்பிலும், வல்லமையிலும் எல்லையற்றவரையும், சகலவற்றையும் படைத்தவரையும், “அவரில் நாம் ஜீவிக்கவும், அசையவும், இருக்கவும் செய்கிறோம்.” ஆதியாகமம் 1:1; ஏசாயா 40:28
மேலும், நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவை, தேவனுடைய ஒரேபேறான குமாரனை, பரிசுத்த ஆவியினால் கருத்தரிக்கப்பட்டு, கன்னி மரியாளுக்குப் பிறந்தவரை; காணாமல் போனதைத் தேடி இரட்சிப்பதற்காக நம் உலகத்திற்கு வந்தவரை; நம்முடைய பாவங்களுக்காக மரித்தவரை; நாம் நீதிமான்களாக்கப்படுவதற்காக சரீரப்பிரகாரமாக மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டவரை. நம்முடைய பிரதான ஆசாரியராகவும் மத்தியஸ்தராகவும் பரலோகத்தில் ஏறிச் சென்றவரும், இந்த யுகத்தின் முடிவில் உயிரோடிருப்பவர்களையும் மரித்தவர்களையும் நியாயந்தீர்க்கவும், என்றென்றைக்குமாக ஆளுகை செய்யவும் மீண்டும் வரப்போகிறவருமானவர். 1 தீமோ. 3:16
மேலும், தேற்றரவாளராகிய பரிசுத்த ஆவியானவர் மூலமாக, உலகத்தைப் பாவத்தையும், நீதியையும், நியாயத்தீர்ப்பையும் குறித்து உணர்த்தும்படி தேவனால் அனுப்பப்பட்டிருக்கிறார்; அதன் மூலமாக நாம் பரிசுத்தமாக்கப்பட்டு, மீட்பின் நாளுக்காக முத்திரையிடப்பட்டிருக்கிறோம். யோவான் 14:16, 26; யோவான் 16:7-11; எபே. 1:13-14
3. மனிதன் அழியாமைக்காகப் படைக்கப்பட்டான் என்றும், ஆனால் பாவத்தின் மூலமாக அவன் தனது தெய்வீக பிறப்புரிமையை இழந்தான் என்றும்; பாவத்தின் காரணமாக, மரணம் உலகத்தில் பிரவேசித்து, எல்லா மனிதர்கள் மீதும் கடந்து சென்றது என்றும்; மேலும், தெய்வீகமாக நியமிக்கப்பட்ட ஜீவனுள்ளவராகிய இயேசு கிறிஸ்து மீதான விசுவாசத்தின் மூலமாக மட்டுமே, மனிதர்கள் “தெய்வீக சுபாவத்தில் பங்குபெற்று,” என்றென்றைக்குமாக வாழ முடியும் என்றும் நாங்கள் நம்புகிறோம். 2 தீமோ. 1:10; ரோம. 2:7; 1 கொரி. 15:22, 1 கொரி. 15:51-54
4. நீதிமான்கள், துன்மார்க்கர்கள் என அனைவருக்கும் மரணம் என்பது ஒரு உணர்வற்ற நிலை என்று நாங்கள் நம்புகிறோம்; கிறிஸ்துவின் இரண்டாம் வருகையின்போது நிகழும் உயிர்த்தெழுதல் வரை இந்த நிலை மாறாமல் இருக்கும். அக்காலத்தில், நீதிமான்கள் நித்திய ஜீவனைப் பெறுவார்கள், அதே சமயம் துன்மார்க்கர்கள் “நித்திய அழிவினால் தண்டிக்கப்படுவார்கள்”; அதாவது, அவர்கள் தங்கள் இருப்பை முற்றிலுமாக இழந்து துன்பப்படுவார்கள். பிரசங்கி 9:5; யோபு 14:14; யோவான் 5:28-29; மத்தேயு 10:28
5. இந்த வாழ்க்கையிலும் இந்தக் காலத்திலும், விதிக்கப்பட்ட நிபந்தனைகளின் பேரில் இரட்சிப்பை ஏற்றுக்கொள்பவர்கள் அனைவருக்கும் அது இலவசமானது என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். அந்த நிபந்தனைகள் எளிமையானவை மற்றும் நெகிழ்வற்றவை. அதாவது, பாவத்திலிருந்து திரும்புதல், தேவனிடம் மனந்திரும்புதல், கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவில் விசுவாசம் வைத்தல், மற்றும் தேவனுடைய ஊழியத்திற்காக தங்களை அர்ப்பணிக்கும் வாழ்க்கை. இவ்வாறு, எதிர்கால சோதனைக்காலம் அல்லது உலகளாவிய இரட்சிப்புக்கான எல்லா நம்பிக்கையையும் இது நீக்குகிறது. யோவான் 3:16, 2 கொரிந்தியர் 6:1-2; லூக்கா 13:22-30
6. இயேசு கிறிஸ்து, தமது வாக்குத்தத்தத்தின்படி, பரலோகத்திற்குச் சென்றது போலவே, தனிப்பட்ட முறையிலும், கண்ணுக்குத் தெரியும்படியாகவும், மகிமையுடனும் மீண்டும் இந்தப் பூமிக்கு வந்து, இங்கு என்றென்றும் ஆளுகை செய்வார் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம்; மேலும், இந்த வருகையே திருச்சபையின் நம்பிக்கையாகும், ஏனெனில் அந்த வருகையைச் சார்ந்தே நீதிமான்களின் உயிர்த்தெழுதலும் வெகுமானமும், பாவமும் அதன் விளைவுகளும் ஒழிக்கப்படுவதும், தற்போது பாவத்தால் களங்கப்பட்டுள்ள பூமி மீட்கப்பட்டவர்களின் நித்திய இல்லமாகப் புதுப்பிக்கப்படுவதும் அமையும்; இந்த நிகழ்வுக்குப் பிறகு, பூமி என்றென்றும் பாவத்திலிருந்தும் மரணத்திலிருந்தும் விடுபட்டிருக்கும். அப்போஸ்தலர் 1:11; 1 தெசலோனிக்கேயர் 4:16-17; வெளிப்படுத்தல் 22:12-13
7. கிறிஸ்துவின் வருகையின் தோராயமான நேரத்தை வேதாகமத் தீர்க்கதரிசனம் சுட்டிக்காட்டியுள்ளது என்று நாங்கள் நம்புகிறோம்; அதன் சாட்சியை நம் காலத்தின் அடையாளங்களுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்க்கையில், அவர் அருகில், “வாசலருகில்” இருக்கிறார் என்று நாங்கள் உறுதியாக நம்புகிறோம். மேலும், விரைவில் வரவிருக்கும் இந்த மீட்பைப் பிரகடனப்படுத்துவதும், வேதாகமத்தின் அதிகாரம், ஏவுதல் மற்றும் சத்தியத்தைப் பாதுகாப்பதும், வழிதவறிய மனிதர்களின் இரட்சிப்புமே இந்தக் காலத்தின் மாபெரும் கடமை என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். 2 பேதுரு 1:19-21; மத்தேயு 24:42-45; வெளிப்படுத்தல் 22:17
8. கிறிஸ்துவின் சபை என்பது தெய்வீகத் தோற்றம் கொண்ட ஒரு நிறுவனம் என்றும், அது எந்தப் பெயரைக் கொண்ட உண்மையான கிறிஸ்தவர்கள் அனைவரையும் உள்ளடக்கியது என்றும் நாங்கள் நம்புகிறோம்; ஆனால் உள்ளூர் சபை அமைப்புகள் வெளிப்புறக் கட்டுப்பாட்டிலிருந்து சுதந்திரமாகவும், சபை சார்ந்த நிர்வாகத்துடனும், பாதிரியார், ஆயர் அல்லது போப்பின் எந்தக் கட்டளைக்கும் உட்படாமலும் இருக்க வேண்டும் – இருப்பினும், அத்தகைய எல்லா அமைப்புகளுக்கும் இடையில் உண்மையான ஐக்கியமும் செயலில் ஒற்றுமையும் இருக்க வேண்டும். மத்தேயு 16:18; எபேசியர் 4:11-16
9. கிறிஸ்துவின் சபையின் ஒரே நியமங்கள் ஞானஸ்நானமும் கர்த்தருடைய இராப்போஜனமும் மட்டுமே என்றும், முழுக்கு ஞானஸ்நானமே உண்மையான ஞானஸ்நானம் என்றும் நாங்கள் நம்புகிறோம். மத்தேயு. 28:19; ரோமர் 6:3-5; 1 கொரிந்தியர் 11:23-26
10. கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலை நினைவுகூரும் விதமாக ஆதித் திருச்சபையால் ஒதுக்கப்பட்ட நாளான வாரத்தின் முதல் நாளை, கிறிஸ்தவ ஓய்வுநாளாக அனுசரித்து, ஓய்வு மற்றும் மத வழிபாட்டிற்கான நாளாகப் பயன்படுத்த வேண்டும் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். சங்கீதம் 118:22-24; லூக்கா 24:1-12; 1 கொரிந்தியர் 16:2
11. போர் என்பது நமது ஆண்டவரும் போதகருமான இயேசு கிறிஸ்துவின் ஆவிக்கும் போதனைகளுக்கும் முரணானது என்றும், அது உண்மையான சகோதரத்துவத்தின் ஆவிக்கு முரணானது என்றும், அதற்கு எதிராக நமது செல்வாக்கு பயன்படுத்தப்பட வேண்டும் என்றும் நாங்கள் நம்புகிறோம். முறையாக அமைக்கப்பட்ட அரசாங்கம் கடவுளால் நியமிக்கப்பட்டது என்றும், அது மனிதனின் நலன் மற்றும் பாதுகாப்பிற்கான ஒரு தெய்வீக கருவி என்றும் வேதாகமம் போதிக்கிறது என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். ஒரு அட்வென்ட் கிறிஸ்தவர், வேதவாக்கியம் மற்றும் மனசாட்சியின் அடிப்படையில், ஆயுதம் ஏந்தவோ அல்லது அவ்வாறு செய்ய மறுத்தால் விதிக்கப்படும் தண்டனைகளுக்குக் கீழ்ப்படியவோ தீர்மானிக்கும்போது, உள்ளூர் அட்வென்ட் கிறிஸ்தவ சபைகள் அவருக்குத் தொடர்ச்சியான ஐக்கியத்தையும் ஆதரவையும் அளிக்க வேண்டும். ரோமர் 13:1-7; மத்தேயு 15:15-22
Marathi:
१. आमचा विश्वास आहे की बायबल हे देवाचे प्रेरित वचन आहे, जे संपूर्णपणे दैवी प्रेरणेने आणि योजनेनुसार मनुष्याला दिलेले प्रकटीकरण आहे; की त्यातील ऐतिहासिक विधाने अचूक आहेत, आणि ते विश्वास व आचरणाचे एकमेव दैवी आणि अचूक प्रमाण आहे. रोम. १५:४; २ तीमथ्य ३:१५-१६; योहान १७:१७
२. बायबलमध्ये प्रकट केल्याप्रमाणे आमचा विश्वास आहे:
एकच देव, आमचा पिता, जो त्याच्या ज्ञानात, प्रीतीत आणि सामर्थ्यात सार्वकालिक व अनंत आहे, सर्व गोष्टींचा निर्माता, “ज्याच्यामध्ये आपण जगतो, वावरतो आणि आपले अस्तित्व टिकवतो.” उत्पत्ती १:१; यशया ४०:२८
आणि येशू ख्रिस्त, आमचा प्रभू, देवाचा एकुलता एक पुत्र, जो पवित्र आत्म्याद्वारे गर्भात आला, कुमारी मरीयेच्या पोटी जन्मला; जो हरवलेल्यांचा शोध घेण्यासाठी व त्यांना वाचवण्यासाठी आपल्या जगात आला; जो आमच्या पापांसाठी मरण पावला; जो आमच्या नीतिमत्त्वासाठी शरीराने मेलेल्यांतून उठवला गेला; जो आमचा महायाजक व मध्यस्थ म्हणून स्वर्गात चढून गेला, आणि जो या युगाच्या शेवटी जिवंतांचा व मेलेल्यांचा न्याय करण्यासाठी आणि सर्वकाळ राज्य करण्यासाठी पुन्हा येईल. १ तीमथ्य ३:१६
आणि पवित्र आत्म्यामध्ये, जो सांत्वनकर्ता आहे, ज्याला देवाने जगाला पाप, नीतिमत्ता व न्याय यांविषयी दोषी ठरवण्यासाठी पाठवले आहे, ज्याद्वारे आपण तारणाच्या दिवसापर्यंत पवित्र केले जातो व शिक्कामोर्तब केले जातो. योहान १४:१६, २६; योहान १६:७-११; इफिसकरांस १:१३-१४
३. आमचा विश्वास आहे की मनुष्य अमरत्वासाठी निर्माण केला गेला होता, परंतु पापामुळे त्याने आपला दैवी जन्मसिद्ध हक्क गमावला; पापामुळे जगात मरण आले आणि ते सर्व मनुष्यांवर आले; आणि केवळ येशू ख्रिस्तावरील विश्वासाद्वारे, जो दैवी रीतीने नेमलेला जीवनदाता आहे, मनुष्य “दैवी स्वभावाचे भागीदार” होऊ शकतो आणि सर्वकाळ जगू शकतो. २ तीमथ्य १:१०; रोमकरांस २:७; १ करिंथकरांस पत्र. १५:२२, १ करिंथ. १५:५१-५४
४. आमचा विश्वास आहे की मृत्यू ही सर्व लोकांसाठी, नीतिमान आणि दुष्टांसाठी, बेशुद्धीची अवस्था आहे; ही अवस्था ख्रिस्ताच्या दुसऱ्या आगमनाच्या वेळी होणाऱ्या पुनरुत्थानापर्यंत तशीच राहील, त्या वेळी नीतिमानांना सार्वकालिक जीवन मिळेल तर दुष्टांना “सार्वकालिक नाशाची शिक्षा” दिली जाईल; त्यांच्या अस्तित्वाचा पूर्ण नाश होईल. उपदेशक ९:५; ईयोब १४:१४; योहान ५:२८-२९; मत्तय १०:२८
५. आमचा विश्वास आहे की जे या जीवनात आणि या युगात, लादलेल्या अटींवर तारण स्वीकारतात त्या सर्वांसाठी ते विनामूल्य आहे, ज्या अटी सोप्या आणि अटळ आहेत, म्हणजे, पापापासून दूर वळणे, देवाकडे पश्चात्ताप करणे, प्रभू येशू ख्रिस्तावर विश्वास ठेवणे, आणि देवाच्या सेवेसाठी जीवन समर्पित करणे; अशा प्रकारे भविष्यातील परीक्षेची किंवा सार्वत्रिक तारणाची सर्व आशा वगळली जाते. योहान ३:१६, २ करिंथ. ६:१-२; लूक १३:२२-३०
६. आमचा विश्वास आहे की येशू ख्रिस्त, त्याच्या वचनाप्रमाणे, जसा तो स्वर्गात गेला होता, त्याचप्रमाणे “व्यक्तिशः, दृश्यरूपात आणि गौरवशालीपणे” या पृथ्वीवर पुन्हा येईल आणि येथे सर्वकाळ राज्य करेल; आणि हे येणे मंडळीची आशा आहे, कारण त्या येण्यावर नीतिमानांचे पुनरुत्थान व प्रतिफळ, पापाचे व त्याच्या परिणामांचे निर्मूलन, आणि पापाने कलंकित झालेल्या पृथ्वीचे नूतनीकरण अवलंबून आहे, जेणेकरून ती उद्धार पावलेल्यांचे सार्वकालिक निवासस्थान बनेल, आणि या घटनेनंतर पृथ्वी पाप व मृत्यूपासून कायमची मुक्त होईल. प्रेषितांची कृत्ये १:११; १ थेस्सलनीकाकर ४:१६-१७; प्रकटीकरण २२:१२-१३
७. आमचा विश्वास आहे की बायबलमधील भविष्यवाणीने ख्रिस्ताच्या परत येण्याची अंदाजे वेळ सूचित केली आहे; आणि त्याच्या साक्षीची आपल्या काळातील चिन्हांशी तुलना करून, आम्हाला खात्री आहे की तो जवळ आहे, “अगदी दाराशीच,” आणि आमचा विश्वास आहे की या लवकरच येणाऱ्या तारणाची घोषणा करणे, बायबलच्या अधिकाराचे, प्रेरणेचे आणि सत्याचे रक्षण करणे, आणि हरवलेल्या मनुष्यांचे तारण करणे हे या क्षणाचे महान कर्तव्य आहे. २ पेत्र १:१९-२१; मत्तय २४:४२-४५; प्रकटीकरण २२:१७
८. आमचा विश्वास आहे की ख्रिस्ताची मंडळी ही दैवी उगम असलेली एक संस्था आहे, ज्यात कोणत्याही नावाने ओळखले जाणारे सर्व खरे ख्रिस्ती समाविष्ट आहेत; परंतु स्थानिक मंडळी संघटना बाह्य नियंत्रणापासून स्वतंत्र, शासनामध्ये मंडळीवादी आणि याजक, बिशप किंवा पोप यांच्या कोणत्याही हुकुमाच्या अधीन नसाव्यात – जरी अशा सर्व संघटनांमध्ये खरी सहभागिता आणि कृतीची एकता असली पाहिजे. मत्तय १६:१८; इफिसकर ४:११-१६
९. आमचा विश्वास आहे की ख्रिस्ताच्या मंडळीचे एकमेव विधी बाप्तिस्मा आणि प्रभूभोजन हे आहेत; पाण्यात बुडवून केलेला बाप्तिस्मा हाच खरा बाप्तिस्मा आहे. मत्तय २८:१९; रोम. ६:३-५; १ करिंथ. ११:२३-२६
१०. आमचा विश्वास आहे की, आठवड्याचा पहिला दिवस, जो सुरुवातीच्या मंडळीने ख्रिस्ताच्या पुनरुत्थानाच्या स्मरणार्थ वेगळा ठेवला होता, तो ख्रिस्ती शब्बाथ म्हणून पाळला जावा आणि विश्रांती व धार्मिक उपासनेचा दिवस म्हणून वापरला जावा. स्तोत्र. ११८:२२-२४; लूक २४:१-१२; १ करिंथ. १६:२
११. आमचा विश्वास आहे की, युद्ध हे आमचे प्रभू आणि स्वामी, येशू ख्रिस्त यांच्या आत्म्याच्या आणि शिकवणीच्या विरुद्ध आहे; ते खऱ्या बंधुत्वाच्या भावनेच्या विरुद्ध आहे; आणि त्याविरुद्ध आपल्या प्रभावाचा वापर केला पाहिजे. आमचा विश्वास आहे की, बायबल हे देखील शिकवते की, योग्यरित्या स्थापित सरकार देवाने नेमलेले आहे आणि ते मनुष्याच्या कल्याणासाठी व संरक्षणासाठी एक दैवी साधन आहे. जेव्हा एखादा ॲडव्हेंट ख्रिस्ती, पवित्र शास्त्र आणि सद्सद्विवेकबुद्धीच्या आधारावर, शस्त्र धारण करण्याचा किंवा तसे करण्यास नकार दिल्यास लादल्या जाणाऱ्या शिक्षा स्वीकारण्याचा निर्णय घेतो, तेव्हा स्थानिक ॲडव्हेंट ख्रिस्ती मंडळ्यांनी त्याला निरंतर सहभागिता आणि प्रोत्साहन दिले पाहिजे. रोम. १३:१-७; मत्तय १५:१५-२२
Odia:
1. ଆମେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁ ଯେ ବାଇବଲ ହେଉଛି ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରେରିତ ବାକ୍ୟ, ଯାହା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ଈଶ୍ୱରୀୟ ପ୍ରେରଣା ଏବଂ ଦାନ ଅଧୀନରେ ମଣିଷକୁ ଦିଆଯାଇଥିବା ପ୍ରକାଶ; ଏହାର ଐତିହାସିକ ବକ୍ତବ୍ୟଗୁଡ଼ିକ ସଠିକ୍, ଏବଂ ଏହା ବିଶ୍ୱାସ ଏବଂ ଅଭ୍ୟାସର ଏକମାତ୍ର ଦିବ୍ୟ ଏବଂ ଅବିଶ୍ୱସନୀୟ ମାନଦଣ୍ଡ। ରୋମୀୟ 15:4; 2 ତିମଥି 3:15-16; ଯୋହନ 17:17
2. ଆମେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁ, ଯେପରି ବାଇବଲରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଛି:
ଏକ ଈଶ୍ୱରଙ୍କଠାରେ, ଆମର ପିତା, ଅନନ୍ତ ଏବଂ ତାଙ୍କ ଜ୍ଞାନ, ପ୍ରେମ ଏବଂ ଶକ୍ତିରେ ଅନନ୍ତ, ସମସ୍ତ ଜିନିଷର ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା, "ଯାହାଙ୍କଠାରେ ଆମେ ବାସ କରୁ, ଗତି କରୁ, ଏବଂ ଆମର ଅସ୍ତିତ୍ୱ ଅଛି।" ଆଦି 1:1; ଯିଶାଇୟ 40:28
ଏବଂ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କଠାରେ, ଆମର ପ୍ରଭୁ, ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଏକମାତ୍ର ପୁତ୍ର, ପବିତ୍ର ଆତ୍ମା ଦ୍ୱାରା ଗର୍ଭଧାରଣ କରିଥିଲେ, କୁମାରୀ ମରୀୟମଙ୍କଠାରୁ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ; ଯିଏ ହଜିଯାଇଥିବା ଜିନିଷ ଖୋଜିବା ଏବଂ ରକ୍ଷା କରିବା ପାଇଁ ଆମ ଜଗତକୁ ଆସିଥିଲେ; ଯିଏ ଆମର ପାପ ପାଇଁ ମୃତ୍ୟୁବରଣ କରିଥିଲେ; ଯିଏ ଆମର ଧାର୍ମିକତା ପାଇଁ ମୃତମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଶାରୀରିକ ଭାବରେ ଉଠିଥିଲେ; ଯିଏ ଆମର ମହାଯାଜକ ଏବଂ ମଧ୍ୟସ୍ଥ ଭାବରେ ସ୍ୱର୍ଗକୁ ଉଠିଗଲେ, ଏବଂ ଯିଏ ଏହି ଯୁଗର ଶେଷରେ ପୁନର୍ବାର ଆସିବେ, ଜୀବିତ ଏବଂ ମୃତମାନଙ୍କର ବିଚାର କରିବା ପାଇଁ ଏବଂ ଅନନ୍ତକାଳ ପାଇଁ ରାଜତ୍ୱ କରିବା ପାଇଁ। 1 ତିମଥି 3:16
ଏବଂ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାରେ, ସାନ୍ତ୍ୱନାଦାତା, ଜଗତକୁ ପାପ, ଧାର୍ମିକତା ଏବଂ ବିଚାର ବିଷୟରେ ବିଶ୍ୱାସ କରାଇବା ପାଇଁ ଈଶ୍ୱରଙ୍କଠାରୁ ପଠାଯାଇଛି, ଯାହା ଦ୍ୱାରା ଆମେ ମୁକ୍ତି ଦିନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପବିତ୍ର ଏବଂ ମୁଦ୍ରାଙ୍କିତ। ଯୋହନ 14:16, 26; ଯୋହନ 16:7-11; ଏଫିସୀୟ 1:13-14
3. ଆମେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁ ଯେ ମଣିଷ ଅମରତ୍ୱ ପାଇଁ ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଥିଲା, କିନ୍ତୁ ପାପ ଦ୍ୱାରା ସେ ତାଙ୍କର ଈଶ୍ୱରୀୟ ଜନ୍ମଗତ ଅଧିକାର ହରାଇଲା; ପାପ ଯୋଗୁଁ, ମୃତ୍ୟୁ ଜଗତରେ ପ୍ରବେଶ କଲା ଏବଂ ସମସ୍ତ ମଣିଷ ଉପରେ ବ୍ୟାପିଗଲା; ଏବଂ କେବଳ ଈଶ୍ୱରୀୟ ଭାବରେ ନିଯୁକ୍ତ ଜୀବନଦାତା ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କଠାରେ ବିଶ୍ୱାସ ଦ୍ୱାରା, ମଣିଷ "ଐଶ୍ୱର୍ଯ୍ୟର ଅଂଶୀଦାର" ହୋଇ ଚିରକାଳ ବଞ୍ଚିପାରିବ। 2 ତିମଥି 1:10; ରୋମୀୟ 2:7; 1 କରିନ୍ଥୀୟ 15:22, 1 କରିନ୍ଥୀୟ। ୧୫:୫୧-୫୪
୪. ଆମେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁ ଯେ ମୃତ୍ୟୁ ଧାର୍ମିକ ଏବଂ ଦୁଷ୍ଟ ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ଅଚେତନତାର ଏକ ଅବସ୍ଥା; ଏକ ଅବସ୍ଥା ଯାହା ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଦ୍ୱିତୀୟ ଆଗମନରେ ପୁନରୁତ୍ଥାନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଅପରିବର୍ତ୍ତିତ ରହିବ, ଯେଉଁ ସମୟରେ ଧାର୍ମିକମାନେ ଅନନ୍ତ ଜୀବନ ପାଇବେ ଯେତେବେଳେ ଦୁଷ୍ଟମାନେ "ଅନ୍ତର୍ଗତ ବିନାଶରେ ଦଣ୍ଡିତ ହେବେ;" ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବିଲୁପ୍ତ ହୋଇ ଜୀବନ ବିତାଇବେ। ଉପଦେଶକ ୯:୫; ଯୋବ ୧୪:୧୪; ଯୋହନ ୫:୨୮-୨୯; ମାଥିଉ ୧୦:୨୮
୫. ଆମେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁ ଯେ ପରିତ୍ରାଣ ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ମୁକ୍ତ, ଯେଉଁମାନେ ଏହି ଜୀବନରେ ଏବଂ ଏହି ଯୁଗରେ, ପ୍ରଦତ୍ତ ସର୍ତ୍ତାବଳୀ ଉପରେ ଏହାକୁ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି, ଯେଉଁ ସର୍ତ୍ତଗୁଡ଼ିକ ସରଳ ଏବଂ ଅନମନୀୟ, ଯଥା, ପାପରୁ ଫେରିବା, ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରତି ଅନୁତାପ, ପ୍ରଭୁ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କଠାରେ ବିଶ୍ୱାସ ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସେବା ପାଇଁ ଉତ୍ସର୍ଗୀକୃତ ଜୀବନ; ଏହିପରି ଭବିଷ୍ୟତର ପରୀକ୍ଷା କିମ୍ବା ସାର୍ବଜନୀନ ପରିତ୍ରାଣର ସମସ୍ତ ଆଶାକୁ ବାଦ ଦେଇ। ଯୋହନ ୩:୧୬, ୨ କରିନ୍ଥୀୟ ୬:୧-୨; ଲୂକ ୧୩:୨୨-୩୦
୬. ଆମେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁ ଯେ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ, ତାଙ୍କ ପ୍ରତିଜ୍ଞା ଅନୁଯାୟୀ, ପୁନର୍ବାର ଏହି ପୃଥିବୀକୁ ଆସିବେ, ଯେପରି ସେ ସ୍ୱର୍ଗକୁ ଯାଇଥିଲେ - ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଭାବରେ, ଦୃଶ୍ୟମାନ ଏବଂ ମହିମାମୟ ଭାବରେ - ଏଠାରେ ଚିରକାଳ ରାଜତ୍ୱ କରିବା ପାଇଁ; ଏବଂ ଏହି ଆଗମନ ହେଉଛି ମଣ୍ଡଳୀର ଆଶା, କାରଣ ଏହି ଆଗମନ ଉପରେ ଧାର୍ମିକମାନଙ୍କର ପୁନରୁତ୍ଥାନ ଏବଂ ପୁରସ୍କାର, ପାପର ବିଲୋପ ଏବଂ ଏହାର ପରିଣାମ, ଏବଂ ପାପ ଦ୍ୱାରା ବିକୃତ ପୃଥିବୀର ନବୀକରଣ - ମୁକ୍ତ ଲୋକଙ୍କ ଅନନ୍ତ ଗୃହ ହେବା ପାଇଁ ନିର୍ଭର କରେ, ଯାହା ପରେ ପୃଥିବୀ ସବୁଦିନ ପାଇଁ ପାପ ଏବଂ ମୃତ୍ୟୁରୁ ମୁକ୍ତ ହେବ। କାର୍ଯ୍ୟ ୧:୧୧;
୧ ଥେସଲନୀକୀୟ ୪:୧୬-୧୭; ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟ ୨୨:୧୨-୧୩
୭. ଆମେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁ ଯେ ବାଇବଲ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ପୁନରାଗମନର ଆନୁମାନିକ ସମୟ ସୂଚାଇ ଦେଇଛି; ଏବଂ ଏହାର ସାକ୍ଷ୍ୟକୁ ଆମ ସମୟର ଲକ୍ଷଣ ସହିତ ତୁଳନା କରି, ଆମେ ନିଶ୍ଚିତ ଯେ ସେ ନିକଟତର, "ଦ୍ୱାର ପାଖରେ ମଧ୍ୟ", ଏବଂ ଆମେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁ ଯେ ସମୟର ମହାନ କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ହେଉଛି ଏହି ଶୀଘ୍ର ଆସୁଥିବା ମୁକ୍ତିର ଘୋଷଣା, ବାଇବଲର ଅଧିକାର, ପ୍ରେରଣା ଏବଂ ସତ୍ୟର ରକ୍ଷା ଏବଂ ହଜିଯାଇଥିବା ମଣିଷଙ୍କ ପରିତ୍ରାଣ। 2 ପିତର 1:19-21; ମାଥିଉ 24:42-45; ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟ 22:17
8. ଆମେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁ ଯେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ମଣ୍ଡଳୀ ହେଉଛି ଦିବ୍ୟ ଉତ୍ପତ୍ତିର ଏକ ଅନୁଷ୍ଠାନ, ଯେଉଁଥିରେ ସମସ୍ତ ସତ୍ୟ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ, ଯେକୌଣସି ନାମର; କିନ୍ତୁ ସ୍ଥାନୀୟ ମଣ୍ଡଳୀ ସଂଗଠନଗୁଡ଼ିକ ବାହ୍ୟ ନିୟନ୍ତ୍ରଣରୁ ସ୍ୱାଧୀନ ହେବା ଉଚିତ, ସରକାରରେ ସମାଗମ ହେବା ଉଚିତ ଏବଂ ଯାଜକ, ବିଶପ କିମ୍ବା ପୋପରଙ୍କ କୌଣସି ନିର୍ଦ୍ଦେଶନା ଅଧୀନରେ ରହିବା ଉଚିତ - ଯଦିଓ ପ୍ରକୃତ ସହଭାଗୀତା ଏବଂ କାର୍ଯ୍ୟର ଏକତା ଏପରି ସମସ୍ତ ସଂଗଠନ ମଧ୍ୟରେ ରହିବା ଉଚିତ। ମାଥିଉ 16:18; ଏଫିସୀୟ 4:11-16
9. ଆମେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁ ଯେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ମଣ୍ଡଳୀର ଏକମାତ୍ର ନିୟମ ହେଉଛି ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ ପ୍ରଭୁଭୋଜ; ବୁଡ଼ାଇବା ହେଉଛି ଏକମାତ୍ର ସତ୍ୟ ବାପ୍ତିସ୍ମ। ମାଥିଉ 28:19; ରୋମୀୟ 6:3-5; ୧ କରିନ୍ଥୀୟ ୧୧:୨୩-୨୬
୧୦. ଆମେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁ ଯେ ସପ୍ତାହର ପ୍ରଥମ ଦିନ, ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ପୁନରୁତ୍ଥାନର ସ୍ମୃତିରେ ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ମଣ୍ଡଳୀ ଦ୍ୱାରା ପୃଥକ କରାଯାଇଥିବା ଦିନ ଭାବରେ, ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟ ବିଶ୍ରାମବାର ଭାବରେ ପାଳନ କରାଯିବା ଉଚିତ, ଏବଂ ବିଶ୍ରାମ ଏବଂ ଧାର୍ମିକ ଉପାସନା ଦିନ ଭାବରେ ବ୍ୟବହାର କରାଯିବା ଉଚିତ। ଗୀତସଂହିତା ୧୧୮:୨୨-୨୪; ଲୂକ ୨୪:୧-୧୨; ୧ କରିନ୍ଥୀୟ ୧୬:୨
୧୧. ଆମେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁ ଯେ ଯୁଦ୍ଧ ଆମର ପ୍ରଭୁ ଏବଂ ପ୍ରଭୁ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଆତ୍ମା ଏବଂ ଶିକ୍ଷାର ବିରୁଦ୍ଧ; ଏହା ସତ୍ୟ ଭ୍ରାତୃତ୍ୱର ଆତ୍ମାର ବିରୁଦ୍ଧ; ଏବଂ ଆମର ପ୍ରଭାବ ଏହା ବିରୁଦ୍ଧରେ ବ୍ୟବହାର କରାଯିବା ଉଚିତ। ଆମେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁ ଯେ ବାଇବଲ ଏହା ମଧ୍ୟ ଶିକ୍ଷା ଦିଏ ଯେ ଉପଯୁକ୍ତ ଭାବରେ ଗଠିତ ସରକାର ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ନିଯୁକ୍ତ ଏବଂ ମଣିଷର କଲ୍ୟାଣ ଏବଂ ସୁରକ୍ଷା ପାଇଁ ଏକ ଦିବ୍ୟ ଉପକରଣ। ଯେତେବେଳେ ଜଣେ ଆଡଭେଣ୍ଟ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଶାସ୍ତ୍ର ଏବଂ ବିବେକ ଆଧାରରେ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନିଅନ୍ତି, ଅସ୍ତ୍ର ଧରିବାକୁ କିମ୍ବା ଏପରି କରିବାକୁ ମନା କରିବା ପାଇଁ ଲାଗୁ ହୋଇଥିବା ଦଣ୍ଡ ଭୋଗିବାକୁ, ସ୍ଥାନୀୟ ଆଡଭେଣ୍ଟ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ମଣ୍ଡଳୀଗୁଡ଼ିକ ନିରନ୍ତର ସହଭାଗୀତା ଏବଂ ପାଳନପୋଷଣକୁ ବୃଦ୍ଧି କରିବା ଉଚିତ। ରୋମୀୟ ୧୩:୧-୭; ମାଥିଉ ୧୫:୧୫-୨୨
Bengali:
১. আমরা বিশ্বাস করি যে, বাইবেল ঈশ্বরের অনুপ্রাণিত বাক্য, যা সম্পূর্ণরূপে ঐশ্বরিক অনুপ্রেরণা ও তত্ত্বাবধানের অধীনে মানুষকে প্রদত্ত এক প্রত্যাদেশ; এর ঐতিহাসিক বিবৃতিগুলো সঠিক, এবং এটিই বিশ্বাস ও অনুশীলনের একমাত্র ঐশ্বরিক ও অভ্রান্ত মানদণ্ড। রোমীয় ১৫:৪; ২ তীমথিয় ৩:১৫-১৬; যোহন ১৭:১৭
২. বাইবেলে প্রকাশিত তথ্য অনুসারে আমরা বিশ্বাস করি:
এক ঈশ্বরে, আমাদের পিতা, যিনি অনন্ত এবং তাঁর প্রজ্ঞা, প্রেম ও শক্তিতে অসীম, সকল কিছুর সৃষ্টিকর্তা, “যাঁর মধ্যে আমরা জীবন ধারণ করি, বিচরণ করি এবং আমাদের অস্তিত্ব বজায় রাখি।” আদিপুস্তক ১:১; যিশাইয় ৪০:২৮
এবং যিশু খ্রীষ্টে, আমাদের প্রভু, ঈশ্বরের একমাত্র জাত পুত্র, যিনি পবিত্র আত্মার দ্বারা গর্ভে এসেছিলেন, কুমারী মরিয়মের গর্ভে জন্মগ্রহণ করেছিলেন; যিনি আমাদের জগতে এসেছিলেন যা কিছু হারিয়ে গিয়েছিল তা খুঁজতে ও উদ্ধার করতে; যিনি আমাদের পাপের জন্য মৃত্যুবরণ করেছিলেন; যিনি আমাদের ধার্মিকতার জন্য দৈহিকভাবে মৃতদের মধ্য থেকে পুনরুত্থিত হয়েছিলেন; যিনি আমাদের মহাযাজক ও মধ্যস্থতাকারী রূপে স্বর্গে আরোহণ করেছেন, এবং যিনি এই যুগের শেষে জীবিত ও মৃতদের বিচার করতে এবং অনন্তকাল ধরে রাজত্ব করতে আবার আসবেন। ১ তীমথিয় ৩:১৬
এবং পবিত্র আত্মায়, যিনি সান্ত্বনাদাতা, যিনি জগৎকে পাপ, ধার্মিকতা ও বিচার বিষয়ে দোষী সাব্যস্ত করার জন্য ঈশ্বরের কাছ থেকে প্রেরিত হয়েছেন, যার দ্বারা আমরা মুক্তির দিন পর্যন্ত পবিত্রীকৃত ও মুদ্রাঙ্কিত হই। যোহন ১৪:১৬, ২৬; যোহন ১৬:৭-১১; ইফিষীয় ১:১৩-১৪
৩. আমরা বিশ্বাস করি যে, মানুষকে অমরত্বের জন্য সৃষ্টি করা হয়েছিল, কিন্তু পাপের কারণে সে তার ঐশ্বরিক জন্মগত অধিকার হারিয়েছে; পাপের কারণে মৃত্যু জগতে প্রবেশ করেছে এবং সমস্ত মানুষের উপর বর্তেছে; এবং একমাত্র ঈশ্বর কর্তৃক নিযুক্ত জীবনদাতা যীশু খ্রীষ্টের উপর বিশ্বাসের মাধ্যমেই মানুষ “ঐশ্বরিক স্বভাবের অংশীদার” হতে পারে এবং চিরকাল বেঁচে থাকতে পারে। ২ তীমথিয় ১:১০; রোমীয় ২:৭; ১ করিন্থীয় ১৫:২২, ১ করিন্থীয় ১৫:৫১-৫৪
৪. আমরা বিশ্বাস করি যে, ধার্মিক ও অধার্মিক নির্বিশেষে সকল ব্যক্তির জন্য মৃত্যু হলো এক অচেতন অবস্থা; এই অবস্থা খ্রীষ্টের দ্বিতীয় আগমনে পুনরুত্থান পর্যন্ত অপরিবর্তিত থাকবে, যে সময়ে ধার্মিকেরা অনন্ত জীবন লাভ করবে এবং অধার্মিকেরা “অনন্তকালীন বিনাশের দ্বারা দণ্ডিত” হবে; অর্থাৎ তাদের সত্তার সম্পূর্ণ বিলুপ্তি ঘটবে। উপদেশক ৯:৫; ইয়োব ১৪:১৪; যোহন ৫:২৮-২৯; মথি ১০:২৮
৫. আমরা বিশ্বাস করি যে, যারা এই জীবনে ও এই যুগে আরোপিত শর্ত সাপেক্ষে পরিত্রাণ গ্রহণ করে, তাদের সকলের জন্য পরিত্রাণ বিনামূল্যে। এই শর্তগুলো সহজ ও অনমনীয়, যথা—পাপ থেকে ফেরা, ঈশ্বরের প্রতি অনুতাপ, প্রভু যীশু খ্রীষ্টের উপর বিশ্বাস এবং ঈশ্বরের সেবায় উৎসর্গীকৃত জীবন; এর ফলে ভবিষ্যতের কোনো পরীক্ষা বা সার্বজনীন পরিত্রাণের সমস্ত আশা বিলুপ্ত হয়। যোহন ৩:১৬, ২ করিন্থীয় ৬:১-২; লূক ১৩:২২-৩০
৬. আমরা বিশ্বাস করি যে, যীশু খ্রীষ্ট তাঁর প্রতিজ্ঞা অনুসারে এই পৃথিবীতে আবার আসবেন, ঠিক যেমনভাবে তিনি স্বর্গে গিয়েছিলেন — ব্যক্তিগতভাবে, দৃশ্যমানভাবে এবং মহিমাময়ভাবে — এখানে চিরকাল রাজত্ব করার জন্য; এবং এই আগমনই মণ্ডলীর আশা, কারণ সেই আগমনের উপরই ধার্মিকদের পুনরুত্থান ও পুরস্কার, পাপ ও তার পরিণতির বিলুপ্তি, এবং পাপ দ্বারা কলুষিত পৃথিবীর নবায়ন নির্ভর করে, যা মুক্তিপ্রাপ্তদের অনন্তকালীন আবাস হয়ে উঠবে, এবং এই ঘটনার পরে পৃথিবী চিরকালের জন্য পাপ ও মৃত্যু থেকে মুক্ত হবে। প্রেরিত ১:১১; ১ থেসালোনিকীয় ৪:১৬-১৭; প্রকাশিত বাক্য ২২:১২-১৩
৭. আমরা বিশ্বাস করি যে, বাইবেলের ভাববাণী খ্রীষ্টের প্রত্যাবর্তনের আনুমানিক সময় নির্দেশ করেছে; এবং আমাদের সময়ের চিহ্নসমূহের সাথে এর সাক্ষ্যের তুলনা করে, আমরা নিশ্চিত যে তিনি নিকটেই আছেন, “এমনকি দ্বারেই,” এবং আমরা বিশ্বাস করি যে এই মুহূর্তের প্রধান কর্তব্য হলো এই আসন্ন পরিত্রাণের ঘোষণা করা, বাইবেলের কর্তৃত্ব, ঐশ্বরিক অনুপ্রেরণা ও সত্যের পক্ষে কথা বলা এবং হারানো মানুষদের পরিত্রাণ করা। ২ পিতর ১:১৯-২১; মথি ২৪:৪২-৪৫; প্রকাশিত বাক্য ২২:১৭
৮. আমরা বিশ্বাস করি যে খ্রীষ্টের মণ্ডলী হলো ঐশ্বরিক উৎস থেকে প্রাপ্ত একটি প্রতিষ্ঠান, যার মধ্যে সকল প্রকৃত খ্রীষ্টান অন্তর্ভুক্ত, তারা যে নামেই পরিচিত হোক না কেন; কিন্তু স্থানীয় মণ্ডলী সংগঠনগুলো বাইরের নিয়ন্ত্রণ থেকে স্বাধীন, মণ্ডলী দ্বারা পরিচালিত এবং যাজক, বিশপ বা পোপের কোনো নির্দেশনার অধীন হওয়া উচিত নয় – যদিও এই ধরনের সমস্ত সংগঠনের মধ্যে প্রকৃত সহভাগিতা এবং কাজের ঐক্য থাকা উচিত। মথি ১৬:১৮; ইফিষীয় ৪:১১-১৬
৯. আমরা বিশ্বাস করি যে খ্রীষ্টের মণ্ডলীর একমাত্র বিধান হলো বাপ্তিস্ম এবং প্রভুর ভোজ; নিমজ্জনই একমাত্র প্রকৃত বাপ্তিস্ম। মথি ২৮:১৯; রোমীয় ৬:৩-৫; ১ করিন্থীয় ১১:২৩-২৬
১০. আমরা বিশ্বাস করি যে, সপ্তাহের প্রথম দিনটি, যা আদি মণ্ডলী খ্রীষ্টের পুনরুত্থানের স্মরণে আলাদা করে রেখেছিল, তা খ্রীষ্টীয় বিশ্রামবার হিসাবে পালন করা উচিত এবং বিশ্রাম ও ধর্মীয় উপাসনার দিন হিসাবে ব্যবহার করা উচিত। গীতসংহিতা ১১৮:২২-২৪; লূক ২৪:১-১২; ১ করিন্থীয় ১৬:২
১১. আমরা বিশ্বাস করি যে, যুদ্ধ আমাদের প্রভু ও গুরু যীশু খ্রীষ্টের আত্মা ও শিক্ষার পরিপন্থী; এটি প্রকৃত ভ্রাতৃত্বের চেতনার পরিপন্থী; এবং এর বিরুদ্ধে আমাদের প্রভাব ব্যবহার করা উচিত। আমরা বিশ্বাস করি যে বাইবেল এও শিক্ষা দেয় যে, যথাযথভাবে গঠিত সরকার ঈশ্বরের দ্বারা নির্ধারিত এবং এটি মানুষের কল্যাণ ও সুরক্ষার জন্য একটি ঐশ্বরিক মাধ্যম। যখন একজন অ্যাডভেন্ট খ্রীষ্টান শাস্ত্র ও বিবেকের ভিত্তিতে অস্ত্র ধারণ করার অথবা তা করতে অস্বীকার করার জন্য আরোপিত শাস্তি মেনে নেওয়ার সিদ্ধান্ত নেন, তখন স্থানীয় অ্যাডভেন্ট খ্রীষ্টীয় মণ্ডলীগুলোর উচিত তাকে অবিচ্ছিন্ন সঙ্গ ও পরিচর্যা প্রদান করা। রোমীয় ১৩:১-৭; মথি ১৫:১৫-২২
Burmese:
၁။ သမ္မာကျမ်းစာသည် ဘုရားသခင်၏ မှုတ်သွင်းခံ နှုတ်ကပတ်တော်ဖြစ်ပြီး၊ ၎င်း၏ အပြည့်အစုံသည် ဘုရားသခင်၏ မှုတ်သွင်းခြင်းနှင့် စောင့်ရှောက်မှုအောက်တွင် လူသားအား ပေးသနားသော ဗျာဒိတ်တော်တစ်ခုဖြစ်ကြောင်း၊ ၎င်း၏ သမိုင်းဝင် ဖော်ပြချက်များသည် မှန်ကန်ကြောင်းနှင့် ၎င်းသည် တစ်ခုတည်းသော ဘုရားသခင်၏ မှားယွင်းခြင်းမရှိသော ယုံကြည်ခြင်းနှင့် အလေ့အကျင့်စံနှုန်းဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ ယုံကြည်ပါသည်။ ရောမ ၁၅:၄; ၂ တိ ၃:၁၅-၁၆; ယောဟန် ၁၇:၁၇
၂။ သမ္မာကျမ်းစာတွင် ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်း ကျွန်ုပ်တို့ ယုံကြည်ပါသည်-
ကျွန်ုပ်တို့၏ ခမည်းတော်၊ ထာဝရတည်တံ့ပြီး အနန္တတန်ခိုးရှင်၊ ကိုယ်တော်၏ ဉာဏ်ပညာ၊ မေတ္တာနှင့် တန်ခိုးတော်ဖြင့် “ငါတို့ အသက်ရှင်၍ လှုပ်ရှား၍ ဖြစ်တည်နေသော” အရာခပ်သိမ်း၏ ဖန်ဆင်းရှင်၊ တစ်ဆူတည်းသော ဘုရားသခင်၌၎င်း၊ ကမ္ဘာဦး ၁:၁; ဟေရှာယ ၄၀:၂၈
ထို့အပြင် ဘုရားသခင်၏ တစ်ပါးတည်းသော သားတော်၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ပဋိသန္ဓေယူ၍ အပျိုစင်မာရိမှ မွေးဖွားတော်မူသော၊ ပျောက်ဆုံးသွားသောအရာကို ရှာဖွေ၍ ကယ်တင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ လောကသို့ ကြွလာတော်မူသော၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်များအတွက် အသေခံတော်မူသော၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းအတွက် သေခြင်းမှ ထမြောက်တော်မူသော၊ ငါတို့၏ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းနှင့် ကြားဝင်စေ့စပ်သူအဖြစ် ကောင်းကင်ဘုံသို့တက်ကြွတော်မူပြီး အသက်ရှင်သူနှင့် သေလွန်သူများကို တရားစီရင်ရန်နှင့် ထာဝရစိုးစံရန် ဤခေတ်ကာလ၏အဆုံးတွင် တစ်ဖန်ပြန်လာတော်မူလိမ့်မည်။ ၁ တိ ၃:၁၆
ဘုရားသခင်ထံမှ စေလွှတ်တော်မူသော နှစ်သိမ့်ပေးသူ၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့်၊ အပြစ်၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့် တရားစီရင်ခြင်းတို့ကို ဤလောကအား ယုံကြည်စေရန်၊ ထိုတရားအားဖြင့် ငါတို့သည် ရွေးနှုတ်ခြင်းနေ့ရက်တိုင်အောင် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်၍ တံဆိပ်ခတ်ခြင်းခံရကြ၏။ ယောဟန် ၁၄:၁၆၊ ၂၆; ယောဟန် ၁၆:၇-၁၁; ဧဖက် ၁:၁၃-၁၄
၃။ လူသည် မသေနိုင်သောအဖြစ်အတွက် ဖန်ဆင်းခံရသော်လည်း၊ အပြစ်ကြောင့် သူ၏ဘုရားသခင့် မွေးရာပါအခွင့်အရေးကို ဆုံးရှုံးခဲ့ရသည်ဟု ငါတို့ယုံကြည်ကြသည်။ အပြစ်ကြောင့် သေခြင်းတရားသည် ဤလောကထဲသို့ ဝင်ရောက်လာပြီး လူသားအားလုံးအပေါ်သို့ ကျရောက်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်ခန့်အပ်ထားသော အသက်ပေးရှင် ယေရှုခရစ်တော်ကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်သာ လူတို့သည် “ဘုရားသခင့်သဘောတော်ကို ဆက်ဆံသူများ” ဖြစ်လာပြီး ထာဝရအသက်ရှင်နိုင်သည်ဟု ငါတို့ယုံကြည်ကြသည်။ ၂ တိ ၁:၁၀; ရော ၂:၇; ၁ ကော ၁၅:၂၂၊ ၁ ကော ၁၅:၅၁-၅၄
၄။ သေခြင်းတရားသည် ဖြောင့်မတ်သူနှင့် မကောင်းမှုပြုသူ၊ လူအားလုံးအတွက် သတိလစ်ခြင်းအခြေအနေတစ်ခုဖြစ်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်ပါသည်။ ခရစ်တော် ဒုတိယအကြိမ်ကြွလာချိန်တွင် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအထိ မပြောင်းလဲဘဲရှိနေမည့် အခြေအနေတစ်ခုဖြစ်ပြီး ထိုအချိန်တွင် ဖြောင့်မတ်သူများသည် ထာဝရအသက်ကို ရရှိမည်ဖြစ်ပြီး မကောင်းမှုပြုသူများသည် “ထာဝရပျက်စီးခြင်းဒဏ်” ကို ခံရမည်ဖြစ်သည်။ ရှင်သန်မှု၏ လုံးဝပျောက်ကွယ်သွားခြင်းကို ခံစားရမည်ဖြစ်သည်။ ဒေသနာ ၉:၅; ယောဘ ၁၄:၁၄; ယောဟန် ၅:၂၈-၂၉; မဿဲ ၁၀:၂၈
၅။ ဤဘဝနှင့် ဤခေတ်တွင် ချမှတ်ထားသော အခြေအနေများအပေါ် လက်ခံသူတိုင်းအတွက် ကယ်တင်ခြင်းသည် အခမဲ့ဖြစ်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်ပါသည်။ ၎င်းအခြေအနေများသည် ရိုးရှင်းပြီး ပြောင်းလွယ်ပြင်လွယ်မရှိသော၊ ဆိုလိုသည်မှာ အပြစ်မှလှည့်လာခြင်း၊ ဘုရားသခင်ထံ နောင်တရခြင်း၊ သခင်ယေရှုခရစ်တော်ကို ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ဘုရားသခင်၏အမှုတော်အတွက် ဆက်ကပ်အပ်နှံခြင်းဘဝတို့ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် အနာဂတ်စမ်းသပ်မှု သို့မဟုတ် စကြဝဠာတစ်ခုလုံးအတွက် ကယ်တင်ခြင်း၏ မျှော်လင့်ချက်အားလုံးကို ချန်လှပ်ထားသည်။ ယောဟန် ၃:၁၆၊ ၂ ကော ၆:၁-၂; လုကာ ၁၃:၂၂-၃၀
၆။ ယေရှုခရစ်သည် ကတိတော်အတိုင်း ကောင်းကင်ဘုံသို့ ကြွသွားတော်မူသကဲ့သို့ပင် “ထိုနည်းတူ” ဤနေရာတွင် ထာဝရစိုးစံရန် ဤမြေကြီးသို့ ပြန်ကြွလာတော်မူမည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်ပါသည်။ ထိုကြွလာခြင်းသည် ဖြောင့်မတ်သောသူတို့၏ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းနှင့် ဆုလာဘ်၊ အပြစ်နှင့် ၎င်း၏အကျိုးဆက်များကို ဖယ်ရှားခြင်း၊ ယခု အပြစ်ကြောင့် ပျက်စီးနေသော မြေကြီးကို ပြန်လည်ပြုပြင်ခြင်းတို့သည် ရွေးနှုတ်ခံရသူများ၏ ထာဝရနေအိမ်ဖြစ်လာရန် ဖြစ်သောကြောင့် အသင်းတော်၏ မျှော်လင့်ချက်ဖြစ်ကြောင်း၊ ထိုအဖြစ်အပျက်ပြီးနောက် မြေကြီးသည် အပြစ်နှင့် သေခြင်းမှ ထာဝရလွတ်မြောက်လိမ့်မည်။ တမန်တော်ဝတ္ထု ၁:၁၁; ၁ သက် ၄:၁၆-၁၇; ဗျာဒိတ် ၂၂:၁၂-၁၃
၇။ သမ္မာကျမ်းစာပရောဖက်ပြုချက်သည် ခရစ်တော်ပြန်လာမည့် ခန့်မှန်းခြေအချိန်ကို ညွှန်ပြထားကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်ပါသည်။ ၎င်း၏သက်သေခံချက်ကို ကျွန်ုပ်တို့၏ခေတ်ကာလ၏ လက္ခဏာများနှင့် နှိုင်းယှဉ်ကြည့်လျှင် ကိုယ်တော်သည် “တံခါးဝ၌ပင်” အနီးတွင်ရှိတော်မူကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်ပါသည်။ အချိန်၏ ကြီးမားသောတာဝန်မှာ မကြာမီလာမည့် ကယ်တင်ခြင်းကြေငြာခြင်း၊ သမ္မာကျမ်းစာအခွင့်အာဏာ၊ လှုံ့ဆော်မှုနှင့် အမှန်တရားကို ကာကွယ်ခြင်းနှင့် ပျောက်ဆုံးနေသောလူများ၏ ကယ်တင်ခြင်းဖြစ်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်ပါသည်။ ၂ ပေ. ၁:၁၉-၂၁; မဿဲ ၂၄:၄၂-၄၅; ဗျာ. ၂၂:၁၇
၈။ ခရစ်တော်၏အသင်းတော်သည် ဘုရားသခင်၏ မူလအစမှ ဆင်းသက်လာသော အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုဖြစ်ပြီး မည်သည့်အမည်ဖြင့်မဆို စစ်မှန်သောခရစ်ယာန်အားလုံး ပါဝင်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်ပါသည်။ သို့သော် ဒေသခံအသင်းတော်အဖွဲ့အစည်းများသည် ပြင်ပထိန်းချုပ်မှုမှ လွတ်လပ်သင့်ပြီး အစိုးရတွင် အသင်းတော်နှင့် သက်ဆိုင်သင့်ပြီး ဘုန်းတော်ကြီး၊ ဘိရှော့ သို့မဟုတ် ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး၏ အမိန့်ပေးခြင်းကို ခံယူသင့်သည် - သို့သော် ထိုကဲ့သို့သော အဖွဲ့အစည်းများအားလုံးကြားတွင် စစ်မှန်သော ပေါင်းသင်းဆက်ဆံမှုနှင့် လုပ်ဆောင်မှု၏ စည်းလုံးညီညွတ်မှု ရှိသင့်သည်။ မဿဲ ၁၆:၁၈; ဧ. ၄:၁၁-၁၆
၉။ ခရစ်တော်၏အသင်းတော်၏ တစ်ခုတည်းသော ပညတ်ချက်များမှာ နှစ်ခြင်းခံခြင်းနှင့် သခင့်ညစာစားပွဲဖြစ်ပြီး ရေနှစ်ခြင်းသည် တစ်ခုတည်းသော စစ်မှန်သော နှစ်ခြင်းခံခြင်းဖြစ်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ ယုံကြည်ပါသည်။ မဿဲ ၂၈:၁၉; ရော. ၆:၃-၅; ၁ ကော. ၁၁:၂၃-၂၆
၁၀။ ခရစ်တော်၏ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကို အောက်မေ့ရန် ရှေးဦးအသင်းတော်မှ သတ်မှတ်ထားသော ရက်သတ္တပတ်၏ ပထမနေ့ကို ခရစ်ယာန်ဥပုသ်နေ့အဖြစ် သတ်မှတ်သင့်ပြီး အနားယူရာနေ့နှင့် ဘာသာရေးဝတ်ပြုရာနေ့အဖြစ် အသုံးပြုသင့်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ ယုံကြည်ပါသည်။ ဆာ. ၁၁၈:၂၂-၂၄; လုကာ ၂၄:၁-၁၂; ၁ ကော. ၁၆:၂
၁၁။ စစ်ပွဲသည် ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်နှင့် သခင်ယေရှုခရစ်၏ စိတ်ဓာတ်နှင့် သွန်သင်ချက်များနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်ပါသည်။ ၎င်းသည် စစ်မှန်သောညီအစ်ကိုစိတ်ဓာတ်နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကို ၎င်းကို ဆန့်ကျင်သင့်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်ပါသည်။ သင့်လျော်စွာဖွဲ့စည်းထားသော အစိုးရသည် ဘုရားသခင်ခန့်အပ်ခြင်းဖြစ်ပြီး လူသား၏ကောင်းကျိုးနှင့် ကာကွယ်မှုအတွက် ဘုရားသခင်၏ကိရိယာတစ်ခုဖြစ်ကြောင်း သမ္မာကျမ်းစာက သွန်သင်သည်ဟုလည်း ကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်ပါသည်။ Advent ခရစ်ယာန်တစ်ဦးသည် ကျမ်းစာနှင့် ကျင့်ဝတ်ကို အခြေခံ၍ လက်နက်ကိုင်ဆောင်ရန် သို့မဟုတ် ထိုသို့ပြုလုပ်ရန် ငြင်းဆိုမှုအတွက် ချမှတ်ထားသော ပြစ်ဒဏ်များကို ခံယူရန် ဆုံးဖြတ်သောအခါ ဒေသခံ Advent ခရစ်ယာန်အသင်းတော်များသည် ဆက်လက်ပေါင်းသင်းဆက်ဆံမှုနှင့် ပြုစုပျိုးထောင်မှုကို တိုးချဲ့သင့်သည်။ ရော. ၁၃:၁-၇; မဿဲ ၁၅:၁၅-၂၂
Nepali:
१. हामी विश्वास गर्छौं कि बाइबल परमेश्वरको प्रेरित वचन हो, जुन पूर्ण रूपमा ईश्वरीय प्रेरणा र भविष्यवाणी अन्तर्गत मानिसलाई दिइएको प्रकाश हो; यसका ऐतिहासिक कथनहरू सही छन्, र यो विश्वास र अभ्यासको एक मात्र ईश्वरीय र अचुक मानक हो। रोमी १५:४; २ तिमोथी ३:१५-१६; यूहन्ना १७:१७
२. हामी विश्वास गर्छौं, जस्तै बाइबलमा प्रकट गरिएको छ:
एउटै परमेश्वरमा, हाम्रा पितामा, अनन्त, र उहाँको बुद्धि, प्रेम र शक्तिमा असीम, सबै कुराको सृष्टिकर्ता, "जसमा हामी बाँच्छौं, चल्छौं, र हाम्रो अस्तित्व छ।" उत्पत्ति १:१; यशैया ४०:२८
र येशू ख्रीष्टमा, हाम्रा प्रभु, परमेश्वरका एकमात्र पुत्र, पवित्र आत्माबाट गर्भधारण गर्नुभएको, कुमारी मरियमबाट जन्मनुभएको; जो हराएको कुरा खोज्न र बचाउन हाम्रो संसारमा आउनुभयो; जो हाम्रा पापहरूको लागि मर्नुभयो; जो हाम्रो धर्मीकरणको लागि मृत्युबाट शारीरिक रूपमा ब्यूँताइनुभयो; जो हाम्रो प्रधान पूजाहारी र मध्यस्थकर्ताको रूपमा स्वर्गमा उक्लनुभयो, र जो यस युगको अन्त्यमा जीवित र मृतकहरूको न्याय गर्न र सदासर्वदा शासन गर्न फेरि आउनुहुनेछ। १ तिमोथी ३:१६
र पवित्र आत्मामा, सान्त्वनादाता, परमेश्वरबाट संसारलाई पाप, धार्मिकता र न्यायको बारेमा विश्वस्त पार्न पठाइएको छ, जसद्वारा हामी पवित्र पारिएका छौं र छुटकाराको दिनसम्म छाप लगाइएका छौं। यूहन्ना १४:१६, २६; यूहन्ना १६:७-११; एफिसी १:१३-१४
३. हामी विश्वास गर्छौं कि मानिस अमरताको लागि सृष्टि गरिएको थियो, तर पापद्वारा उसले आफ्नो ईश्वरीय जन्मसिद्ध अधिकार गुमायो; पापको कारणले गर्दा मृत्यु संसारमा प्रवेश गर्यो, र सबै मानिसहरूमा सर्यो; र ईश्वरीय रूपमा नियुक्त जीवनदाता येशू ख्रीष्टमा विश्वास गरेर मात्र मानिसहरू "ईश्वरीय स्वभावका सहभागी" बन्न सक्छन् र सधैंभरि बाँच्न सक्छन्। २ तिमोथी १:१०; रोमी २:७; १ कोरिन्थी १५:२२, १ कोरिन्थी। १५:५१-५४
४. हामी विश्वास गर्छौं कि मृत्यु धर्मी र दुष्ट सबै व्यक्तिहरूको लागि अचेतनको अवस्था हो; ख्रीष्टको दोस्रो आगमनमा पुनरुत्थान नभएसम्म अपरिवर्तित रहने अवस्था, जुन समयमा धर्मीहरूले अनन्त जीवन पाउनेछन् जबकि दुष्टहरूले "अनन्त विनाशको दण्ड पाउनेछन्;" अस्तित्वको पूर्ण विलुप्तता भोग्नेछन्। उपदेशक ९:५; अय्यूब १४:१४; यूहन्ना ५:२८-२९; मत्ती १०:२८
५. हामी विश्वास गर्छौं कि मुक्ति ती सबैका लागि निःशुल्क छ जसले यस जीवन र यस युगमा लगाइएका सर्तहरूमा यसलाई स्वीकार गर्छन्, जुन सर्तहरू सरल र लचिलो छन्, अर्थात्, पापबाट फर्कने, परमेश्वरतर्फ पश्चात्ताप गर्ने, प्रभु येशू ख्रीष्टमा विश्वास गर्ने, र परमेश्वरको सेवामा समर्पण गर्ने जीवन; यसरी भविष्यको परीक्षा, वा विश्वव्यापी मुक्तिको सबै आशालाई बहिष्कार गर्दछ। यूहन्ना ३:१६, २ कोरिन्थी ६:१-२; लूका १३:२२-३०
६. हामी विश्वास गर्छौं कि येशू ख्रीष्ट, आफ्नो प्रतिज्ञा अनुसार, यस पृथ्वीमा फेरि आउनुहुनेछ, जसरी उहाँ स्वर्गमा जानुभयो - व्यक्तिगत रूपमा, दृश्यात्मक र महिमित रूपमा - यहाँ सधैंभरि शासन गर्न; र यो आगमन चर्चको आशा हो, किनकि त्यो आगमनमा धर्मीहरूको पुनरुत्थान र इनाम, पाप र त्यसको परिणामहरूको उन्मूलन, र पृथ्वीको नवीकरण - अब पापले बिग्रिएको - छुटकारा पाएकाहरूको अनन्त घर बन्न निर्भर गर्दछ, जुन घटना पछि पृथ्वी पाप र मृत्युबाट सधैंभरि मुक्त हुनेछ। प्रेरित १:११; १ थेस्सलोनिकी ४:१६-१७; प्रकाश २२:१२-१३
७. हामी विश्वास गर्छौं कि बाइबल भविष्यवाणीले ख्रीष्टको पुनरागमनको अनुमानित समयलाई संकेत गरेको छ; र हाम्रो समयका चिन्हहरूसँग यसको गवाही तुलना गर्दै, हामी विश्वस्त छौं कि उहाँ नजिकै हुनुहुन्छ, "ढोकाहरूमा पनि", र हामी विश्वास गर्छौं कि समयको महान कर्तव्य यो चाँडै आउँदै गरेको छुटकाराको घोषणा, बाइबल अधिकार, प्रेरणा र सत्यको रक्षा, र हराएका मानिसहरूको मुक्ति हो। २ पत्रुस १:१९-२१; मत्ती २४:४२-४५; प्रकाश २२:१७
८. हामी विश्वास गर्छौं कि ख्रीष्टको चर्च ईश्वरीय उत्पत्तिको संस्था हो, जसमा सबै साँचो ख्रीष्टियनहरू समावेश छन्, जुनसुकै नामका; तर स्थानीय चर्च संगठनहरू बाहिरी नियन्त्रणबाट स्वतन्त्र हुनुपर्छ, सरकारमा मण्डली हुनुपर्छ, र पुजारी, बिशप वा पोपको कुनै पनि निर्देशनको अधीनमा हुनुपर्छ - यद्यपि त्यस्ता सबै संगठनहरू बीच साँचो संगति र कार्यको एकता अवस्थित हुनुपर्छ। मत्ती १६:१८; एफिसी ४:११-१६
९. हामी विश्वास गर्छौं कि ख्रीष्टको चर्चको एक मात्र नियम बप्तिस्मा र प्रभु भोज हो; डुबाउनु मात्र साँचो बप्तिस्मा हो। मत्ती २८:१९; रोमी ६:३-५; १ कोरिन्थी ११:२३-२६
१०. हामी विश्वास गर्छौं कि हप्ताको पहिलो दिन, ख्रीष्टको पुनरुत्थानको सम्झनामा प्रारम्भिक चर्चले छुट्याएको दिनको रूपमा, ख्रीष्टियन शबाथको रूपमा मनाउनुपर्छ, र विश्राम र धार्मिक उपासनाको दिनको रूपमा प्रयोग गर्नुपर्छ। भजनसंग्रह ११८:२२-२४; लूका २४:१-१२; १ कोरिन्थी १६:२
११. हामी विश्वास गर्छौं कि युद्ध हाम्रा प्रभु र मालिक, येशू ख्रीष्टको आत्मा र शिक्षाको विपरीत हो; यो साँचो भ्रातृत्वको आत्माको विपरीत हो; र हाम्रो प्रभाव यसको विरुद्धमा प्रयोग गर्नुपर्छ। हामी विश्वास गर्छौं कि बाइबलले यो पनि सिकाउँछ कि उचित रूपमा गठित सरकार परमेश्वरबाट नियुक्त गरिएको हो र मानिसको कल्याण र सुरक्षाको लागि एक ईश्वरीय साधन हो। जब एक एडभेन्ट क्रिश्चियनले धर्मशास्त्र र विवेकको आधारमा निर्णय गर्छ, या त हतियार बोक्ने वा त्यसो गर्न अस्वीकार गरेको कारण लगाइएको दण्डको लागि आत्मसमर्पण गर्ने, स्थानीय एडभेन्ट क्रिश्चियन मण्डलीहरूले निरन्तर संगति र पालनपोषण विस्तार गर्नुपर्छ। रोमी १३:१-७; मत्ती १५:१५-२२